台南中西區赤崁樓-舊台南市區必去古蹟！

古蹟名稱:赤崁樓
地址:台南市中西區民族路二段212號
電話:(06)2205647
開放時間:
04月~10月:早上08:00~晚上09:30
11月~03月:早上08:30~晚上09:30
門票:全票50元;半票25元;團體票40元
旅遊日期:2013年02月

赤崁樓是台南市歷史最悠久的古蹟之一，最早可追溯至荷據初期的「普羅民遮城」。歷經多個年代，角色從城堡轉換為火藥庫、書院廟宇、台南市立歷史博物館，最後是今日的文化古蹟。想好好的欣賞這座古蹟，就先得了解它豐富的歷史不可。(本文資料參考自導覽手冊、Wikipedia、台灣時報、歷史文化學習網)

荷據時期
西元1624年(明末)，占領澎湖的荷蘭人與明朝將領沈有容簽約，放棄澎湖，轉往未有漢人定居的台灣發展。抵達台灣後，荷人先在臺江沿岸的沙洲(一鯤鯓)建立熱蘭遮城(安平古堡)。翌年，以布15匹向西拉雅族赤崁社原住民換購土地，建立社區，取名「普羅民遮」(荷文「行省」之意)，用以紀念荷蘭獨立時期之七省聯盟。當時的普羅民遮街大抵為今日民權路。為吸引開墾所需人力，荷人大量吸引漢人移民來台。 1653年，郭懷一為抗重稅而起義，雖然12天就被平息，但引發荷人的戒心，因此開始修築新城堡加強防禦。 1655年，城堡完工，取名「普羅民遮城」，漢人則稱紅毛城、紅毛樓、番仔樓。普羅民遮城除了有一座3層樓高的四方形主堡外，東北、西南各還有一座四方形稜堡，樓房分別坐落於在3個方形台基之上。城牆則是由紅磚石以糖水、糯米汁、蚵殼灰做為接合劑砌合而成。荷據時期，普羅民遮城為行政及商業中心，而熱蘭遮城(安平古堡)為總督的統治中樞。
▼荷據時期地圖

▼普羅民遮城原貌-中間為主堡(今文昌閣)，左上為東北稜堡(昔五子祠)，右下為西南稜堡(今海神廟)。

明鄭時期
西元1661年(明末)，鄭成功由鹿耳門溪越過台江內海，自普羅民遮城北方的「禾寮港」登陸，順利的攻下普羅民遮城，將之更名「東都」(「東都」後來改為台灣全島之稱呼，而赤崁樓為「承天府衙門」所在地)。 9個月後，鄭成功再攻下熱蘭遮城作為王城所在地，更名「安平鎮」，荷蘭自此全面退出台灣。鄭經時期，「東都」改名為「東寧」。

清領時期
西元1683年，鄭氏降清，承天府遭廢除，改名「台灣府」，赤崁樓變為儲存軍火的倉庫。 1721年朱一貴事件，赤崁樓遭破壞，逐漸荒廢。道光中晚期(1825年~1845年)，「大士殿」於赤崁樓興建。 1862年，台灣發生大地震，荷據時期的樓房全部倒塌。 1875年，因應牡丹社事件，沈葆楨以欽差大臣身分抵台加強防禦工事。防禦工事順利完成後，為答上蒼保庇物資運輸船的平安，沈葆楨奏請朝廷興建「海神廟」於赤崁樓遺址，不過，因故未建完工。 1880年代，大士殿遭拆除，直至1892年重新興建竣工。 1886年台灣知縣「沈受謙」修建海神廟，同時興建「蓬壺書院」、「文昌閣」、「五子祠」。此時，赤崁樓擁有海神廟、蓬壺書院、文昌閣、五子祠，以及大士殿，建築規模達到高峰，可直達城下的海潮與夕陽，也使其擁有「赤崁夕照」之美稱。

日據時期
西元1896年，赤崁樓遭日人改為「陸軍衛戌醫院」，廟宇祭祀中斷，文物遭破壞。 1906年，蓬壺書院講堂於地震倒塌。 1911年，大風災，五子祠倒塌。 1918年，醫院遷移，隔年改設為「台南國語學校」。 1944年，整修海神廟、文昌閣、蓬壺書院門廳，並拆除大士殿。拆除大士殿後，發現普羅民遮城門，以及東北稜堡遺跡。

民國以後
赤崁樓改為「台南市立歷史博物館」。 1960年，大南門城「御贔屭碑」移至赤崁樓。 1965年，海神廟、文昌閣木造結構改為水泥結構，入口也由赤崁街移至民族路。 1992年，再度整修。現今，赤崁樓為國定一級古蹟。

入園後，首先來到的是大草坪以及知名的御贔屭碑處。
▼地圖-入口在右下方。

▼日間赤崁樓

▼夜間赤崁樓

▼入園草坪

▼鄭成功議和圖-西元1970年，由台南市赤崁國際獅子會豎立。原圖為荷人跪姿的「鄭成功受降圖」，後改為荷人立姿的「鄭成功議和圖」。

▼御贔屭(音同「必系」)碑-西元1786年(乾隆50年)，天地會發動林爽文事件，遭陝甘總督「福康安」渡海前來平息。事件平息後，乾隆寫下5篇詩文，以滿、漢文刻於10座石碑上，以茲紀念，是為「御贔屭碑」由來。贔屭碑上方刻有篆體「御製」2字額牌，左右由龍唌住。碑本文由8隻代表皇帝的五爪龍環繞。石碑置於贔屭上，該生物相傳為龍的九子之一，形如龜，好負重。石碑完工後，1座安放於嘉義福康安生祠中(目前移至嘉義公園)，其餘9座則安放於台南南門路福康安生祠。西元1935年(昭和10年)，這9座贔屭碑遷往大南門城，最後在1960年遷至赤崁樓。

▼小橋流水-位於御贔屭碑兩側。

穿過圓形拱門後，就進入了園區後方的海神廟、文昌閣，以及蓬壺書院。
▼拱門

▼技勇石、石駝-台南市立歷史博物館時期蒐集而來。技勇石為啞鈴，於武生考試之舉重項目使用。石駝為石製秤錘，用來量度重量。

▼小碑林、石獅-海神廟與文昌閣正面台基前皆有大量石碑，為台南市立歷史博物館時期蒐集而來。兩建物正面護欄上各有石獅6隻，表情各異。

▼海神廟-西元1886年(光緒12年)新建於文昌閣西南，位於原普羅民遮城西南稜堡上。海神為四海之神，亦稱「海龍王」，共有東、西、南、北四位。雍正曾封東海龍王為「顯仁王」、西海為「政恆王」、南海為「昭明王」、北海為「崇禮王」。沈葆楨來台後，因海運安穩，而奏請朝廷加封安平海神「敷仁」之稱號。目前，海神廟1樓為赤崁樓歷史介紹與古物展示空間，2樓則展有各式船隻模型。值得一提的是，1樓大門門楣懸掛由黃杰所題之「赤嵌樓」匾，與文昌閣沈受謙之「赤崁樓」匾，先前曾引發了「崁」、「嵌」字孰為正體之爭。

▼1樓

▼通往2樓的樓梯

▼2樓

▼海神畫像

▼瓶形門洞-位於海神廟後牆，瓶形有「平安」之意。門楣上為「玉兔蕉葉」圖案。蕉葉屬木代表東方、白兔代表月亮，因此該圖有「玉兔東昇」吉祥如意之意。

▼水井-位於海神廟、文昌閣之間，相傳能通往隔海的熱蘭遮城(安平古堡)。不過，以當時的技術來說，不太可能建造出海底隧道。目前已證實為一口水井。

▼文昌閣-位於普羅民遮城主堡台基之上，下方可見原普羅民遮城正門。清朝時期，祭祀為書院的大事，因此西元1886年(光緒12年)興建蓬壺書院時，一併興建了祭祀用途的文昌閣與五子祠。文昌閣主祀「魁星爺」(亦稱「奎斗星君」、「大魁夫子」、「大魁皇帝」)，同時也是書院的藏書所。「魁星」為北斗七星的第一星，昔日狀元及第稱「大魁天下」，而魁星爺手持硃砂筆、單足踏鰲頭，也有狀元及第、獨佔鰲頭之寓意，被視為掌管人間文運祿籍之神祇。目前，文昌閣1樓為科舉文物展示間，2樓則供奉魁星爺。

▼1樓-科舉制度文物展示。

▼通往2樓樓梯

▼2樓-供奉魁星爺，考生可擲茭求取魁星筆。

▼祈福榜

走下文昌閣，可來到台基正面的普羅民遮城正門。正門前有小碑林與石馬。
▼普羅民遮城正門-荷據時期普羅民遮城正門，建於西元1653年(明永曆7年)。西元1944年(昭和19年)拆除文昌閣前大士殿時重見天日。

▼大士殿石碑-西元1893年(光緒19年)大士殿重新建成所製。 1944年(昭和19年)拆除大士殿後，原石碑背面被刻上「赤崁樓修復記」並嵌入文昌閣牆中。 2001年石碑被取出。目前，可見正反兩面中、日兩種語言的碑文。

▼斷足石馬-古代大典時，主幹道兩側除了人群外，還會牽出獸類使場面更加隆重。因此，古代功臣武將墓中皆會放置石人、石獸，稱為「石像生」，以表對其尊敬之意(參考自Wikipedia)。據傳說，此石馬原為鄭成功墓中之石像生。明鄭降清後，鄭成功遷葬福建，原墓廢棄。其後，助清廷平定林爽文事件而陣亡的民兵首領「鄭其人」葬於同座墓穴，石馬因不願為其守墓遂於夜間出沒作亂、毀壞農田，最後遭居民斷足。現為修復後之面貌。原為一對，另一隻目前安置於永康州仔尾天后宮廟後。

▼蓬壺書院-書院起源於科舉制度。清代科舉分為童試(秀才)、鄉試(舉人)、會試及殿試(進士)。台灣地區童試是在台南舉行，通過考試可至「台灣府學」(孔廟)求學，幾年後再赴福建參加鄉試。通過鄉試後，始有前往北京參加進士考試的資格。清代台南府城共出過5位進士。台灣的書院於台南發始，制度仿中國，學風自由度介於官學與私塾之間，由院長(山長)主管。蓬壺書院建於西元1886年(光緒12年)，當時，台灣知府沈受謙將設於呂祖廟之「引心書院」遷移至此，同時興建文昌閣與五子祠，成為清代府城規模最大的書院。目前蓬壺書院僅剩門廳部分，書院講堂以及五子祠皆已損毀。